runlars.blogg.se

När det gäller kortfattade framställningar av asatrons historia har det redan skrivits mycket om detta. Eftersom jag aldrig håller med om vad som beskrivs och vad som lämnas utanför har jag skrivit min egen version här. Några av punkterna är saker som inte direkt handlar om asatron, men som jag fortfarande tror är relevanta:

 

98 A.D. : De germanska folkens religion beskrivs av den romerska författaren Cornelius Tacitus. Boken är baserad på rykten om vad folk bedriver uppe i norr. Men förmodligen är mycket av det han skriver korrekt.

 

500-talet:  Konverteringen av nordeuropeiska folk började. Gotarna och saxarna, som betraktade Wotan (ett annat namn av Oden) som den högsta guden, blev kristna.

 

600-talet: Påven förklarar att när ett folk kristniseras, ska de hedniska traditionerna inte utrotas, utan "kristnast". Det vill säga fylldas med nytt kristen innehåll. Detta inkluderade bland annat julfirandet.

 

995: Olav Tryggvason introducerar kristendomen som statsreligion i Norge. Men att dyrka de forntida gudarna är fortfarande vanligt på de flesta platser i landet.

 

1000: Kristendomen införs på Island, men det bör fortfarande vara tillåtet att utöva religionen hemma på gården.

 

1024: Kristent rätt införs i Norge. Den säger bland annat att dyrka de gamla gudarna bör straffas med döden.

 

1123: Norska kungen Sigurd Jorsalfar förstör och plundrar Smålands kust. Han motiverar att de som bor där fortfarande inte är utövande kristna.

 

1200-tal: Källor indikerar att den gamla religionen fortfarande står starkt på vissa avlägsna platser i Skandinavien. Samtidigt beskrivs religionen grundligt av författare på Island. Först och främst av Snorre Sturlason.

 

1237: Efter ett påvligt kommando går en svensk armé på en korståg till Finland för att tvinga befolkningen där att döpas.

 

1293: En annan svensk korståg. Den här gången till Karelia.

 

1665: Tryckt bok Edda av Snorre Sturlason publiceras av ett danskt boktryckningsföretag med dansk och latinsk översättning. Boken är internationellt känd. Samma sak händer med många av de andra gamla böckerna.

 

1667: Boken "Laplands historia" av Johannes Scheffer publiceras. Boken ger en bra beskrivning av den samiska religionen, som den praktiserades i norra Skandinavien på 1600-talet.

 

1700-talet: Edda av Snorre Sturlason publiceras också på svenska, franska och tyska.

 

1800-talet: Att beundra de gamla gudarna i form av målningar och statyer är både accepterat och utbrett. Det ses som en slags nationell-romantisk fascination, som man kan fortsätta även om man är kristen.

 

1822: Den första julgranen anländer skandinavien. Att dekorera ett träd till jul är en kontinental hedensk tradition som kristendomen har antagit. Fenomenet kritiserades av vissa som trodde att det var en form av avgudadyrkan, men det blev snabbt vanligt.

 

1840: Norges främsta historiker P. A. Munch publicerar boken "De gamla gudarna och hjältar-legenderna i Norden i en kort produktion". Boken blir det norska standardarbetet om den gamla religionen, som regelbundet kommer i nya utgåvor.

 

1907: Den tyska kunstmålaren Ludwig Fahrenkrog startar en Asatro-grupp som han kallar "Germanische Glaubens Gemeinschaft".

 

1933-1945: Nazisterna får ett slags monopol på asatro. Tyskland är det land där asatron står starkast och många nazister är involverade. Samtidigt förbjuds religiösa grupper av staten, inklusive flera religiösa grupper. En profilerad person inom asatron, Ernst Wachler, placeras i koncentrationsläger eftersom de tror att han är av judisk härkomst.

 

1970- och 1980-talet: Det kommer att bli mer utrymme för alternativa religioner. Som ett resultat uppträder små asatrogrupper i vissa länder utan att grupperna har kontakt med varandra.

 

1996: Asatron börjar få mediauppmärksamhet. Modern asatro som religion beskrivs blant annat i tidskriften Time.

 

2015: Asa-samfundet på Island, som har cirka 3000 medlemmar, öppnar ett tempel på en kulle utanför Reykjavik.

 

2016: Asatron blev åter en officiell religion i Sverige år 2016!